Προς τα αδέλφια μας, τους Σομαλούς: live your myth in greece

Σομαλοί πειρατές κατέλαβαν, σύμφωνα με ξένα ειδησεογραφικά πρακτορεία, φορτηγό πλοίο ελληνικής ιδιοκτησίας ενώ έπλεε σε απόσταση περίπου 500 μιλίων νοτιοδυτικά του Ομάν κατευθυνόμενο προς την Ινδία. Οι πειρατές απελευθέρωσαν άλλο πλοίο, επίσης ελληνικής ιδιοκτησίας, που κρατούσαν από τον Ιούλιο.

Όπως αναφέρει σε ανακοίνωση της η αντιπειρατική δύναμη κρούσης της Ευρωπαίκής Ένωσης, Navfor, «το MV Eagle δέχθηκε επίθεση και κατελήφθη από πειρατές ο οποίοι επέβαιναν σε ταχύπλοο και πριν καταλάβουν το πλοίο άνοιξαν πυρ με μικρά όπλα και μια αυτοπροωθούμενη βομβίδα».

Το MV Eagle είναι ένα εμπορικό σκάφος 52.163 τόνων με πλήρωμα 24 Φιλιππινέζων και είχε αποπλεύσει από την Ιορδανία με προορισμό την Ινδία.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της Navfor η Σομαλοί πειρατές απελευθέρωσαν χθες το δεξαμενόπλοιο μεταφοράς χημικών MV Motivator και το 18μελές πλήρωμα του, επίσης ελληνικών συμφερόντων και σημαία των νησιών Μάρσαλ. Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες ξένων ειδησεογραφικών πρακτορείων επικαλούνται δηλώσεις ενός Σομαλού πειρατή εν ονόματι Φάραχ, ο οποίος υποστηρίζει ότι για το MV Motivator κατεβλήθησαν λύτρα. 

πηγή: enet.gr

-----------------------------------------

Έχουμε πολλά καράβια στο Αιγαίο, 40ετίας μεν αλλά κάνουν τη δουλειά τους. Καλύτερα εσείς παρά ο Αγούδημος

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΑΠ. ΓΚΛΕΤΣΟ

Το μπλογκ μας προτείνει συγκέντρωση διαμαρτυρίας το Σάββατο στις 5μμ στα Προπύλαια, ως ένδειξη συμπαράστασης στο συλληφθέντα σύντροφο Γκλέτσο

Μεταξύ Βαυαρίας και Ιμπεριαλιστών: πώς γεννήθηκε η ελληνική σημαία

Σαν σημερα το 1822 η Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου καθιερώνει τη γαλανόλευκη ως ελληνική σημαία...




Η επιλογή των χρωμάτων και της μορφής της σημαίας του νεοελληνικού κρατιδίου αποτελεί έναν ακόμα μύθο τής Ρωμιοσύνης, οι νεαροί μαθητές της οποίας διδάσκονται στα σχολεία, ότι τα χρώματά της συμβολίζουν δήθεν το γαλάζιο της θάλασσας του Αιγαίου και το λευκό των κυμάτων, ενώ οι εννέα λωρίδες της τις συλλαβές της φράσης «ελευθερία ή θάνατος».

Τα χρώματα της σημαίας της σύγχρονης Ελλάδας (μπλέ και άσπρο) καθορίστηκαν από τον Όθωνα, για να ταιριάζουν με τα χρώματα τής σημαίας τής Βαυαρίας, ενώ η μορφή της (πέντε μπλέ και τέσσερις λευκές οριζόντιες λωρίδες με σταυρό επάνω αριστερά) καθορίστηκε από τον αγγλόφιλο Αλ. Μαυροκορδάτο κι αποτελεί απλή αντιγραφή τής σημαίας των Άγγλων αποικιοκρατών στην Ινδία.

Απόφαση καθιέρωσης σημαίας γιά το νέο κράτος

Με το «Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος», που προέκυψε από την Α΄ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο (Ιανουάριος 1822) καθορίστηκε γιά πρώτη φορά ενιαίος τύπος εθνικής σημαίας με χρώματα γαλάζιο και λευκό, ανατέθηκε δε στο Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει τη μορφή της.

Στις 15 Μαρτίου 1822 εκδόθηκε η με αριθμό 540 απόφαση τής Προσωρινής Διοίκησης υπογεγραμμένη από τον πρόεδρο Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, με την οποία καθοριζόνταν η μορφή τής σημαίας. Για την ακρίβεια καθορίστηκαν τρεις τύποι σημαιών: μία πολεμική για την ξηρά (γαλάζια με μεγάλο άσπρο σταυρό) και δύο για τη θάλασσα: εμπορική (γαλάζια με άσπρο τετράγωνο επάνω αριστερά και γαλάζιο σταυρό εντός του) και πολεμική (γαλάζια, και ακριβώς ίδια στη μορφή με τη σημερινή σημαία, που γνωρίζουμε). Από τότε μέχρι σήμερα ακολούθησαν σειρά διαταγμάτων, που επέφεραν διάφορες παραλλαγές στους τύπους και τις διαστάσεις των σημαιών (προσθαφαιρέσεις βασιλικών παρασήμων, στεμμάτων, εικόνας του αγ. Γεωργίου κλπ).

Από τους διάφορους τύπους σημαιών δεν άλλαξε η μορφή (αλλά μόνο το χρώμα) της πολεμικής σημαίας τής θάλασσας. Στο άρθρο αυτό θα ασχοληθούμε ειδικά με αυτή τη σημαία και τους λόγους, που επιλέχθηκε η συγκεκριμένη της μορφή και τα χρώματα, καθ΄ ότι έχει ταυτισθεί απόλυτα με τήν έννοια του νεοελληνικού έθνους / κράτους και αποτελεί σήμερα την επίσημη - ενιαία γιά όλες τις εκδηλώσεις - σημαία της σύγχρονης Ελλάδας.

Ο Όθων αλλάζει τα χρώματα τής ελληνικής σημαίας, για να ταιριάζουν με τα χρώματα τής σημαίας τής Βαυαρίας

Μερικά χρόνια μετά την πρώτη εθνοσυνέλευση, ο νέος βασιλιάς αποφάσισε να αλλάξει το γαλάζιο χρώμα τής σημαίας και να το κάνει πιό σκούρο (λιγότερο γαλάζιο και περισσότερο μπλέ), προκειμένου να ταυτίζεται με τα χρώματα τής σημαίας τής Βαυαρίας, από τον βασιλικό οίκο τής οποίας προερχόταν ο Όθων.

Ο αγγλόφιλος Μαυροκορδάτος αντιγράφει τη σημαία των άγγλων αποικιοκρατών

Περισσότερο ενδιαφέρον όμως, παρουσιάζει ο λόγος, γιά τον οποίο ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος είχε επιλέξει τη συγκεκριμένη μορφή γιά τη σημαία. Ο Μαυροκορδάτος, τόσο κατά τη διάρκεια της επανάστασης, όσο και επί Όθωνα ήταν ο κύριος εκφραστής τής αγγλικής πολιτικής. Επέλεξε λοιπόν ως μορφή τής ελληνικής σημαίας τη σημαία τής περιβόητης αποικιοκρατικής British East India Company, τής -υπό την αιγίδα τού αγγλικού κράτους- εταιρείας των Ανατολικών Ινδιών.

Μιας εταιρείας, η οποία καταλήστευσε τον πλούτο τής Ινδίας (βαμβάκι, αλάτι, τσάι, μπαχαρικά κ.λπ.) κι η οποία, όταν οι Ινδοί εξεγέρθηκαν το 1857, τους κατέπνιξε στο αίμα. Η εταιρεία πλούτισε ακόμα περισσότερο από το λαθρεμπόριο οπίου με την Κίνα. Το όπιο, που παραγόταν στις Ινδίες με ελάχιστο κόστος, διοχετευόταν στην Κίνα μέσω διεφθαρμένων κρατικών μηχανισμών, όπου ανταλλασσόταν κυρίως με τσάι και μετάξι, προϊόντα, που έβρισκαν έντονο αγοραστικό ενδιαφέρον στην Αγγλία. Η αντίδραση τής Κίνας στο λαθρεμπόριο οπίου της East India Company οδήγησε το 1839 τις δύο χώρες σε πόλεμο.

Η εικονιζόμενη σημαία ήταν της East India Company (1700) της διαβόητης Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών, που έζησε από το 1600 μέχρι το 1874 και λύγισε από τη διαφθορά και το βάρος των εθνοαπαλευθερωτικών κινημάτων της Ινδίας. Aποτελείτο αρχικά από έξη κόκκινες και πέντε λευκές οριζόντιες λωρίδες, που αργότερα μειώθηκαν σε πέντε και τέσσερις αντίστοιχα. Ο σταυρός επάνω αριστερά είναι του Αγίου Γεωργίου και συμβολίζει το Βασίλειο τής Αγγλίας. Η σημειολογική πλευρά τής επιλογής της μορφής της σύγχρονης ελληνικής σημαίας, που έγινε από τον εκφραστή τής αγγλικής πολιτικής, Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο, ήταν η ανάδειξη τής χώρας - πριν ακόμη απελευθερωθεί από τους οθωμανούς - σε προτεκτοράτο των Άγγλων…

Διάφοροι ανατολικοί λαοί έκαναν χρήση σημαιών· όπως γιά παράδειγμα αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη: «Ας στρατοπεδεύωσιν οι υιοί Ισραήλ έκαστος πλησίον τής σημαίας αυτού μετά τού σημείου τού οίκου των πατέρων αυτών κύκλω τής σκηνής του μαρτυρίου». («Αριθμοί», β: 1-2). Οι αρχαίοι Έλληνες τουλάχιστον μέχρι την κλασική εποχή, δεν χρησιμοποιούσαν σημαίες. Αυτό δεν οφειλόταν, στο ότι… οι σημαίες δεν είχαν ακόμη εφευρεθεί - χρησιμοποιούνταν ενίοτε σημαίες, γιά να δηλώνουν όμως, διαταγές κατά τη διάρκεια των μαχών - αλλά, στο ότι διαμόρφωναν οι ίδιοι τα σημαίνοντα και σημαινόμενα των πολιτειών τους. Ευρύτερη χρήση σημαιών εμφανίστηκε σταδιακά από την επικράτηση των Μακεδόνων κι ύστερα οπότε θάφτηκε και η πολιτική αυτονομία των πόλεων, κατά τη ρωμαιοκρατία, ενώ άκμασε κατά το βυζαντινό μεσαίωνα.

Όπως έλεγε κι ο Ινδός φιλόσοφος, Όσσο (βλ. Όσσο: «Θέλω να βγάλω την τρέλα από μέσα σας...»): «Θυσίασε τον εαυτό σου για κάθε ηλίθια ιδέα· για τη σημαία, για ένα κομμάτι ύφασμα. Θυσίασε τον εαυτό σου για το έθνος, που είναι απλώς κάτι φανταστικό, επειδή η γη δεν είναι πουθενά χωρισμένη σε έθνη. Είναι η πονηριά των πολιτικών, που χωρίζει τη γη πάνω στο χάρτη. Θυσιάζεσαι για γραμμές, που είναι ζωγραφισμένες πάνω στο χάρτη!»
Πηγη:http://www.inout.gr/archive/index.php/t-62712.html

Συνέλαβαν στέλεχος του Συνασπισμού για "Πυρήνες της φωτιάς" κατά λάθος....

Σε μια τρομοκρατική επίδειξη δύναμης και αυταρχισμού επιτέθηκαν και συνέλαβαν πριν μερικές ώρες το στέλεχος του Συνασπισμού Δημοσθένη Παπαδάτο- Αναγνωστόπουλο

Σε μια τρομοκρατική επίδειξη δύναμης και αυταρχισμού επιτέθηκαν και συνέλαβαν πριν μερικές ώρες το στέλεχος του Συνασπισμού Δημοσθένη Παπαδάτο- Αναγνωστόπουλο ως ύποπτο για συμμετοχή στους Πυρήνες της Φωτιάς κατά λάθος! Όπως καταγγέλει ο ίδιος τον απήγαγαν στο Βύρωνα, περιοχή στην οποία διαμένει, τον έβαλαν σε ένα αμάξι και χωρίς να του δώσουν παραπάνω εξηγήσεις τον μετέφεραν στην ΓΑΔΑ. Εκεί άντρες της Αντιτρομοκρατικής με κουκούλες τον έκλεισαν σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, τον ξεγύμνωσαν και του έκαναν σωματικό έλεγχο. Αφού τον ανέκριναν για αρκετές ώρες τον αφήσαν λέγοντας απλώς ότι επρόκειτο για .......λάθος! Την απερίφραστη καταδίκη στο γεγονός αυτό εκφράζει ο γραμματέας του Συνασπισμού Δ. Βίτσας δηλώνοντας ότι "Η επίθεση ενάντια στο στέλεχος του Συνασπισμού Δημοσθένη Παπαδάτο- Αναγνωστόπουλο δείχνει δύο πράγματα. Πρώτον ότι ορισμένες αστυνομικές δυνάμεις έχουν αποθρασυνθεί και γι`αυτό πρέπει άμεσα να τιμωρηθούν. Δεύτερον ότι με τα μέτρα καταστολής που παίρνει η κυβέρνηση ο κάθε πολίτης βρίσκεται σε κίνδυνο να υποστεί επίθεση ακόμα πιο βάρβαρη στο όνομα της "αντιτρομοκρατικής" δράσης. Το αντιλαϊκό σχέδιο της κυβέρνησης και τα μέτρα τα οποία εφαρμόζει εκδηλώνονται με τον αυταρχισμό και τη συρρίκνωση όλων των δικαιωμάτων" alterthess.gr

Γκλέτσος όπως λέμε Λένιν

Ο δήμαρχος Στυλίδας (wtf) Απόστολος Γκλέτσος δεν αστειεύτηκε, πήρε ένα μηχάνημα του δήμου και γκρέμισε τις προστατευτικές μπάρες στα διόδια της Πελασγίας (?), ώστε να μπορούν οι κάτοικοι να έχουν πρόσβαση ελεύθερα.

Συγκεντρωμένοι, οι κάτοικοι του Δήμου τραγουδούσαν τη "Διεθνή" την ώρα που ο "Κόκκινος Απόστολος" γκρέμιζε τις μπάρες. Σύντροφοι, άλλο ένα σημάδι που δείχνει είτε ότι η Επανάσταση δεν είναι μακριά είτε ότι ο κόσμος θα καταστραφεί το 2012.

ΝΕΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ

Όποιος ενδιαφέρεται να το μάθει να ψάξει αλλού, εμάς δεν μας ενδιαφέρει

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΕ OΣΟΥΣ ΨΗΦΙΣΑΝ ΚΑΜΙΝΗ

Όταν το πολιτικό φάσμα μπαίνει στο μίξερ της κρίσης Θα περίμενε ποτέ κανείς, δημοτικοί σύμβουλοι του πρώην συνήγορου του πολίτη και νυν δημάρχου Αθηναίων Γιώργου Καμίνη να ψηφίζουν τον φύρερ της Χρυσής Αυγής για οποιοδήποτε λόγο και θέση στο δημοτικό συμβούλιο; Αν όχι, τα γεγονότα τους διαψεύδουν. Η είσοδος της ναζιστικής «Χρυσής Αυγής» στο δημοτικό συμβούλιο φέρει έναν νέο κίνδυνο: τη θεσμική πλέον νομιμοποίηση των ακραίων μισανθρωπικών απόψεων της. Την είσοδό τους στην πολιτική ζωή από την πόρτα και όχι το παράθυρο. Η νομιμοποίηση των βίαιων πρακτικών της οργάνωσης επετεύχθη με την γνωστή σύμπραξη ΕΛ.ΑΣ. και ναζιστών στον Άγιο Παντελεήμονα, όπου φτάσαμε σε σημείο οι τελευταίοι να επιτίθενται σε διαδηλωτές από κοινού με την αστυνομία και με μολότοφ στα χέρια. Για την επικοινωνιακή τους νομιμοποίηση φρόντισαν τα κανάλια και μεγάλα ΜΜΕ, τα οποία παρουσίαζαν τις απόψεις και τις πρακτικές τους ως λογική αντίδραση, καταπνίγοντας τις αντίθετες, δημοκρατικές φωνές ως ακραίες" [Δείτε εδώ] Ακόμα και η συναυλία του αρχιεπισκόπου στον Άγιο Παντελεήμονα υπο-καλύφθηκε από τα δελτία ειδήσεων, ειδικά ως προς τα πολιτικά σημαινόμενα, αλλά και τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν έξω από την εκκλησία εκείνο το βράδυ. Τα υβριστικά συνθήματα (π.χ. "Ο λαός δεν ξεχνά τους προδότες τους κρεμά" ή "Οι προδότες στο Γουδή") και οι απειλές βίας προς τον Αρχιεπίσκοπο και τον Πρόεδρο της δημοκρατίας θάφτηκαν, για έναν απλό λόγο: γιατί το σκηνικό που είχε στηθεί τόσους μήνες θα κατέρρεε. Θα κατέρρεε, δηλαδή, το σενάριο ότι είναι οι απλοί κάτοικοι που διαμαρτύρονται και βρίζουν τους αριστερούς ή επιτίθενται στον Αλαβάνο και την Πορτάλιου, γιατί οι τελευταίοι έχουν ...ακραίες θέσεις. Όλα τα παραπάνω εξηγούν πώς φτάσαμε τελικά σε μια κοινωνική νομιμοποίηση της Χρυσής Αυγής στις εκλογές, εκεί δηλαδή όπου απέσπασε ένα κομμάτι ψήφων (προφανώς μη ναζιστών) πολιτών, οι οποίοι όμως θεωρούν πλέον τις απόψεις και τις πρακτικές των ναζιστών δόκιμες και αποδεκτές. Ο ξυλοδαρμός για το χρώμα του δέρματος, ακόμα και η δολοφονία είναι πλέον ανεκτές πρακτικές από ένα τμήμα της κοινωνίας, γεγονός που μας δίνει μια ιδέα για το πώς μεταφράζεται η κοινωνική και εργασιακή ζούγκλα στο επίπεδο της καθημερινής ζωής. Στο Δημοτικό Συμβούλιο Όλα αυτά, και ακόμα περισσότερο η είσοδος των απόψεων αυτών στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας, θα έπρεπε να θορυβούν τους δημοκρατικούς πολίτες και τις δημοκρατικές πολιτικές δυνάμεις. Αντιθέτως, όμως, στις πρόσφατες δημαιρεσίες στο Δήμο Αθηναίων γίναμε μάρτυρες μιας εντελώς διαφορετικής πραγματικότητας. Ο Μιχαλολιάκος έγινε αποδέκτης, όχι μόνο χαριεντισμών στην αίθουσα, αλλά και ψήφων! Στην ψηφοφορία για τα αναπληρωματικά μέλη της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής του Δήμου, ο Μιχαλολιάκος απέσπασε από 22 ψήφους στην πρώτη ψηφοφορία έως 18 στην τρίτη, όπου και θα μπορούσε να εκλεγεί -όπως και έγινε- στη θέση του τρίτου αναπληρωματικού μόνο με τη δική του ψήφο (στην τρίτη ψηφοφορία δεν υπάρχει το 50+1). Από πού προέκυψαν αυτές οι ψήφοι; Οι 11 ήταν από τους συμβούλους του Κακλαμάνη, η μια δικιά του και μένουν 6 από τις 18 ή 10 από τις 22. Είναι φανερό ότι, 10 στη μία περίπτωση και 6 στην άλλη σύμβουλοι του Καμίνη ψήφισαν τον Μιχαλολιάκο. Οι ψηφοφορίες ήταν μυστικές και δεν μπορεί να ξέρει κανείς ακριβώς ποιος έκανε τι. Τα νούμερα, όμως, μιλάνε από μόνα τους. Εμείς ας προσθέσουμε απλά ότι κατά την ορκωμοσία και τη δήλωση που ανέγνωσε η Ελένη Πορτάλιου, πολλά μέλη της δημοτικής αρχής - και όχι της παράταξης Κακλαμάνη - γιουχάιζαν την επικεφαλής της Ανοιχτής Πόλης, επιδεικνύοντας έτσι τα επίπεδα ανοχής τους στη διαφορετική άποψη. Όλα αυτά συνηγορούν στην άποψη ότι η είσοδος της ναζιστικής Χρυσής Αυγής στο δημοτικό συμβούλιο δεν είναι προϊόν μιας από τα κάτω αντιδραστικής εξέγερσης, αλλά κυρίως μιας συστηματικής φροντίδας από τα πάνω, που ξεκινά από τον ρόλο της αστυνομίας και των ΜΜΕ και φτάνει μέχρι τη φανερής ανοχή-αποδοχή μελών της σοσιαλδημοκρατικής (!) συμπολίτευσης και της δεξιάς αντιπολίτευσης. Αν τα άκρα συναντιούνται, το άκρο του απόλυτου ναζιστικού μισανθρωπισμού, που ποδοπατά τους εξαθλιωμένους μετανάστες και καταργεί δημοκρατία και ανθρώπινα δικαιώματα στο δρόμο, συναντιέται όλο και συχνότερα και υψηλότερα με το άκρο του νεοφιλελεύθερου αγριανθρωπισμού, που δημιουργεί εξαθλιωμένους και καταργεί επίσης δικαιώματα και δημοκρατία: θεσμικά, αλλά και στον δρόμο. Ο Καμίνης μπορεί να έχει καλλιεργήσει για τον εαυτό του ένα διαφορετικό προφίλ. Όμως συχνά η ιστορία δεν ρωτά τα υποκείμενα της για τον ρόλο που τους επιφυλάσσει. H Ανοιχτή Πόλη [Για την εκλογή οργάνων του δημοτικού συμβουλίου] Και μερικές φωτό που δείχνουν πιο γλαφυρά τι σημαίνει για τον Μιχαλολιάκο η είσοδος του στο Δημοτικό Συμβούλιο ΠΗΓΗ: rednotebook.gr

ΕΙΧΑΝ ΛΙΓΑ ΝΕΥΡΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Κεραμικός 6 Γενάρη 2011.

Τα τάγματα ασφαλείας της ΔΙΑΣ επελαύνουν μέρα μεσημέρι στην περιοχή του Κεραμικού, συλλαμβάνουν χτυπώντας νεαρό τσιγγάνο ενώ παράλληλα αφηνιασμένοι χτυπούν και σπρώχνουν την γυναίκα του συλληφθέντα και τα παιδιά του ένα από αυτά βρέφος στην αγκαλιά. Να χαίρεστε τους μπάτσους σας κύριοι.

Λίγα λεπτά μετά τις 2 το μεσημέρι ξεκινά στην διασταύρωση των οδών Κεραμικού και Πλαταιών. Λεκτικός καυγάς ανάμεσα σε ηλικιωμένο καταστηματάρχη και έναν διερχόμενο οδηγό αυτοκινήτου που του κόρναρε να φύγει από το δρόμο. Ο ήχος του κλάξον… και ο ελληνικός ρατσισμός παντρεύονται. Η καταγωγή του οδηγού … .? όχι καλέ, οι ελληναράδες δεν είναι ρατσιστές!!! Αλλά αυτος ηταν τσιγγάνος...!

Ο καταστηματάρχης ξεσπαθώνει βρίζει «αντε ρε βρομιάρη» … εκείνος αντιδρά και ανταποδίδει στα ΙΣΑ. Οι δυο άντρες λογομαχούν και γρήγορα πολλοί αγανακτισμένοι ελληναράδες περνούν επιθετικά προς τον τσιγγάνο ο οποίος έχει σταθμεύσει το αυτοκίνητο και συνέχισε να λογομαχεί. Αρπάζονται. Κάποιοι ρίχνουν νερά από τα μπαλκόνια στην τσιγγάνικη οικογένεια… τελικά μετά από έντονη λογομαχία τα πνεύματα ηρεμούν

Εμφανίζονται ένα «σετάκι» από τα τσογλάνια της ΔΙΑΣ. Βάζουν αμέσως σε κλοιό τον τσιγγάνο προσπαθώντας να δώσουν λύση στην παρεξήγηση... Δεν υπάρχει χειροδικία. «Έλα εδώ γιατί τσακώνεσαι μπας και είσαι πιωμένος» «σταμάτα να φωνάζεις» «θες να ανοίξω κανα τεφτέρι τώρα» μερικά από τα όσα λένε οι ένστολοι. Οι δυο μπάτσοι είναι ξαναμμένοι νευρικοί και υπερκινητικοί. Τα μάτια τους φαίνονται σαν ντοπαρισμένα… αλλά δεν προχωρούν σε ακρότητες. Όταν τα πνεύματα ηρεμούν ο νεαρός μαζί με την οικογένεια του πάνε προς το αυτοκίνητο και οι Διας πάνε για τις μοτοσικλέτες.

Ο καταστηματάρχης (ωρυόμενος) επιτίθεται λεκτικά στα όργανα της τάξης «Γιατί δεν τον γαματε. Με χτύπησε και εσείς τον αφήνεται να φύγει» ουρλιάζει. Χωρίς δεύτερη κουβέντα ένα από τα παλικαράκια τρέχουν στον τσιγγάνο και τον βουτάει «Τι έγινε ρε χτύπησες τον κύριο;», «όχι» ,«ναι αλλά έτσι λέει ο κύριος» …

Το πανηγύρι αρχίζει.

Δεύτερος γύρος ανάμεσα στους δυο άντρες που βρίζονται για το ποιος λέει αλήθεια «Με χτύπησες» , « όχι δε σε χτύπησα» / «Είμαι τσιγγάνος ρε για αυτό τα λες αυτά άμα ήταν κανένας άλλος δεν θα έλεγες τίποτα. Επειδή σου κόρναρα» «λες ψέματα με χτύπησες με χτύπησες»/

Οι δυο μπάτσοι μπαίνουν στην μέση και χωρίζουν τους δυο που πήγαν να πιαστούν ενώ αρχίζουν και τις πρώτες μπάτσικες λαβές προς τον τσιγγάνο.

«Θα σου κάνω μήνυση» ουρλιάζει ο ελλην πολίτης. Εκεί οι μπάτσοι διπλαρώνουν τον νεαρό με λαβή. Μόλις αυτός βλέπει ότι ο νεαρός τρώει ξύλο τα χάνει και φωνάζει «όχι όχι δεν θα κάνω μήνυση αφήστε τον να φύγει» .

Οι μπάτσοι τον βρίζουν «τι λες ρε τι μια μας λες ότι θα κάνεις μήνυση και μας εκθέτεις και τώρα μας τα γυρνάς.»

Κόσμος μπαίνει στη μέση και προσπαθεί να ηρεμήσει την κατάσταση και παράλληλα προσπαθούν να ηρεμήσουν και τους μπάτσους που αρχίζουν να κινούνται σαν ντοπαρισμένοι. Όσο ο τσιγγάνος δεν ακινητοποιείται σύμφωνα με τις λεκτικές εντολές των ένστολων τόσο οι λαβες χειροτερεύουν. Οι αντιδράσεις του κόσμου φέρνουν για μια στιγμή ένα πρώτο αποτέλεσμα. Τον αφήνουν για μια στιγμή και η κατάσταση πάει προς εκτόνωση.

«Ηρεμήστε ηρεμήστε. Έλα αδελφέ τελείωσε. Αφήστε τον ρε παιδιά τελείωσε, πάει τελείωσε» Είναι η πιο ψύχραιμη φωνή και η κατάσταση πάει να εκτονωθεί. Αλλά όχι. Οι ραμπο είναι εκεί …

Ήδη όμως έχουν εμφανιστεί και άλλοι της γνωστής καουμπόικης ομάδας. Ένα ένστολος ντοπαρισμένο της «Διας» με το που παρκάρει φεύγει τρέχοντας και πέφτει πάνω στον νεαρό που βρίσκεται ανάμεσα από τους δυο αρχικούς μπάτσους και τον βουταει για τα καλά. «Κάτσε κάτω ρε μη κουνιέσαι» ουρλιάζει και του στρίβει το δεξί χέρι.

Ακόμα και οι συνάδελφοι του αιφνιδιάστηκαν. Μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα με λαβες και χτυπήματα ο άτακτος τσιγγάνος ακινητοποιείται. Και οι δυο αρχικοί μπάτσοι αλλάζουν πρόσωπο και συνδράμουν στην ακινητοποίηση. Η γυναίκα του συλληφθέντα φωνάζει και προσπαθεί να πάει κοντά του. Κρατά το ένα βρέφος στην αγκαλιά και το δεύτερο παιδί τις 7-8 χρόνων τρέχει δίπλα της. Οι μπάτσοι την σπρώχνουν και σηκώνουν γκλοπ.

Ο κάθε μπάτσος έχει την «στρατηγική» του και όλοι μαζί σαν ίαινες …πέφτουν πάνω σε έναν άνθρωπο που έχει φορεμένες χειροπέδες.


Υ.Γ Για άλλη μια φορά οι ειδικοί δολοφόνοι της ΔΙΑΣ επί το έργο. Μια μέρα μετά τη δολοφονία του 6χρονου κοριτσιού από αστυνομικό της ομάδας ΔΙΑΣ που το παρέσυρε ενώ έλεγε τα κάλαντα στο Μενίδι.

Να τους χαίρεστε κύριοι τους ένστολους φρουρούς της Δημοκρατίας σας.
.


κόκκινοι αντι-ρεπόρτερ

postmodern προίκα

Η απούσια, για ένα σεβαστό χρονικό διάστημα, του έτερου ήμισυ από το blog νομίζω μου δίνει τη δυνατότητα πιο πολύ από ποτέ να δημοσιεύω ό,τι θέλω. Όχι πως πριν δεν το έκανα, απλά νομίζω ότι ήρθε η ώρα να το γυρίσουμε στο βιωματικό στυλ. Ή απλά μπορούμε να χωρίσουμε τα χωράφια μας, βρε αδερφέ. Καλή καρδιά.

Εμένα άλλο με απασχολεί. Προχθές μου σπάσανε ένα ποτήρι του κρασιού. Τα έβαψα μαύρα. Μεγάλωσα, είπανε αμέσως οι κακές γλώσσες. Ωστόσο, τακτοποιώντας ένα- ένα τα ποτήρια που διασώθηκαν μετά από την επιδρομή των ανθρωπόμορφων πλασμάτων διψασμένων για αλκοόλ-ένα μεγάλο συγνώμη σε όσους ήπιαν σαμπάνια σε πλαστικό- συνειδητοποίησα πως το κάθε ποτήρι είχε τη δική του ιστορία.

Συνειδητοποίησα επίσης πως κοντεύα να κάνω εξάδα από αρκετά καλαίσθητα χαμηλά ποτήρια. Τόσα βράδια με 7 ευρώ το ποτό και τον dj να παίζει 50cent με το που μπαίνουμε στο μάγαζί-του στυλ μας την πέσαν τα δεκάχρονα- επιτέλους δικαίωθηκαν.

Πώς η μάνα μας έχει τα καλά σερβίτσια?? 'Ετσι και εμείς στα 50 μας θα έχουμε μια άξια συλλογή ποτηριών και σίγουρα όχι ένα άξιο συκώτι.

Όσο περνάν τα χρόνια τόσο δεν σου φτάνει το αλκοόλ και όλο και πιο νωρίς κλείνουν τα μαγαζιά. Τι σύμπτωση δεν προλαβες να τελιώσεις το ποτό σου! Έτσι με τον καιρό ποτήρι το ποτήρι γίνεται ιστορία...

Ιστορία από παλιά στο Τέξας..στην Αλαμπάμα...

ΟΙ ΕΜΕΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΑΠΟΥΤΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ

Δελτίο Τύπου

Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Η ελληνική κοινωνία έχει ξεπεράσει τα όριά της όσον αφορά στη δυνατότητα υποδοχής παράνομων μεταναστών. Η Ελλάδα δεν αντέχει άλλο. Θέλω να ξεκαθαρίσω ότι στη χώρα μας θα παραμείνουν μόνο εκείνοι οι μετανάστες που έχουν δικαίωμα διεθνούς προστασίας ή δικαίωμα ασύλου. Κανείς άλλος. Όλοι οι υπόλοιποι θα πρέπει να πάρουν καθαρά το μήνυμα. Θα φύγουν από την Ελλάδα, είτε με εθελοντικό επαναπατρισμό είτε με υποχρεωτική απέλαση. Είμαστε απολύτως αποφασισμένοι. Παράλληλα, θα δώσουμε ένα αποφασιστικό χτύπημα στα δίκτυα διακίνησης των μεταναστών που εμπορεύονται τους ανθρώπους και την ελπίδα τους για μια καλύτερη ζωή. Η κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου έχει ισχυρή πολιτική βούληση. 


Έχουμε ένα συνολικό σχεδιασμό που υλοποιούμε αυτή την περίοδο. Όπως, η συνεργασία, με τον ευρωπαϊκό οργανισμό του Frontex, για τη φύλαξη των συνόρων. Σχεδιάζουμε επίσης την αναβάθμιση και τον εκσυγχρονισμό της Ελληνικής Ακτοφυλακής και στα χερσαία σύνορα τη δημιουργία ενός φράχτη για την αποτροπή των παράνομων μεταναστών. Η Ελλάδα θα σεβαστεί πλήρως τις υποχρεώσεις της απέναντι στη Συνθήκη του Schengen , απέναντι στους εταίρους μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Κανείς δεν θα φεύγει από την Πάτρα, από την Ηγουμενίτσα και από τα άλλα λιμάνια της Ελλάδος και τα αεροδρόμιά μας, για την Ευρώπη.


Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι νομοθετικές μας πρωτοβουλίες για το νομικό πλαίσιο, που επιτρέπει τη δημιουργία μιας Υπηρεσίας Ασύλου, της υπηρεσίας για τα Κέντρα Πρώτης Υποδοχής και για τις διαδικασίες που αφορούν την απέλαση των μεταναστών, που δεν έχουν το δικαίωμα να παραμένουν στη χώρα.  Η αλήθεια είναι πως χωρίς κέντρα υποδοχής και χωρίς κέντρα παράνομων μεταναστών στη διαδικασία τους για απέλαση δεν πρόκειται να αμβλυνθούν τα οξυμμένα προβλήματα που υπάρχουν στα μεγάλα αστικά κέντρα.


Την ίδια στιγμή, επιμένουμε στην ανάγκη επίτευξης συμφωνίας μεταξύ Ε.Ε και Τουρκίας έτσι ώστε η Τουρκία να αναλάβει τις μεγάλες ευθύνες που της αναλογούν αλλά και η Ε.Ε να συμβάλει στην υλοποίηση της διμερούς συμφωνίας επανεισδοχής, η οποία ενεργοποιήθηκε μόλις τον περασμένο Μάιο, μετά τη συνάντηση Παπανδρέου – Ερντογάν στην Αθηνά. 


Το θέμα είναι μεγάλο και σύνθετο και χρειάζεται τη συνεργασία όλων μας στο εσωτερικό και εξωτερικό, αλλά και οπωσδήποτε χρειάζεται τη συνέχεια της Ευρωπαϊκής συνδρομής και ευρωπαϊκές πρωτοβουλίες και λύσεις. 

Τείχος στον Έβρο: άλλη μία εξαιρετική ιδέα από τη κυβέρνηση του μεγάλου διανοητή

Και εκεί που λέγαμε τί άλλο θα σκεφτεί ο παπανδρέου και τα σκυλάκια του, μας άφησαν μ@#%$&κες  πάλι!
Σκοπεύουν να χτίσουν τείχος στον Έβρο, λέει, για να σταματήσουν τη παράνομη μετανάστευση! Ό,τι του φανεί, του λωλοστεφανή του παιδιού! αυτοί ή πλάκα μας κάνουν ή είναι απίστευτα (μα απίστευτα) βλάκες.

ό,τι να ναι παίδες